الوزن . والبسيط ما قدّر بوزن واحد فقط . والمركّب ما قدّر بوزنين . ( انظر : الموسيقى / 1086 ) الاقتدار التام : عظم قوة المعرفة وعظم قوة الفكرة وعظم قوة الفضيلة والصناعة . ( انظر : تحصيل / 93 ) الأقدار المتناسبة : هي التي إذا أخذت للأول والثالث أضعاف متساوية ، وللثاني والرابع أضعاف متساوية ؛ كانت أضعاف الأول والثالث زائدتين معا على أضعاف الثاني والرابع أو ناقصتين عنهما معا ؛ أو متساويتين لهما معا . ( انظر : حروف / 82 - 83 ) قارن : Orist . De Gen . et Corrup . 1 . 5 . 320 b 30 - 32 الأقدم : إنّ الأقدم بالطبع وفي الوجود لا يمتنع أن يكون متأخرا في الزمان ، ولا يلحق ذلك الأقدم نقص . . ( انظر : السياسة / 51 ) الأقدم منه ما يقال في المعرفة ، ومنه ما يقال إنّه أشدّ تقدما في الوجود ، وكل واحد من هذين إما بالزمان وإما بالطبع . والأقدم بالزمان في المعرفة هو الذي عرف في زمان قبل زمان المعرفة بالشيء . وقد يقال أقدم في المعرفة ما كانت معرفته حصلت لا عن معرفة شيء آخر . ( انظر : البرهان / ق 163 )